为深圳同业代表与会。这次会议研讨了中国民间调查业在中国社会主义市场经济初级阶段出现的性质和作用、评价了民间调查业的历史功过、提出了重塑民间调查职业形象等。其实，中国民间调查业在风雨飘摇中度过十二年，环猎365天，在烈日下煎熬，在黑暗中摸索，在风雨中挣扎，历经多年艰苦奋斗，摸爬滚打了几年，是非功过谁能评说？是功臣还是罪臣？这真的很难界定。不管前面是万丈深渊，还是地雷阵，我们环猎都将义无反顾地走下去！史无对错只有沉浮，人无好坏只有成败。中国先哲老子曰：“有物混成，先天地生”。这是说有个浑然一体的东西，先天地而存在，是与事物的“道”（规律）密不可分的。中国民间调查业在市场经济还没形成，政府还没加入WTO之前，就已经出现，而且很受市场欢迎，说明了它与历史规律的发展有密切联系。市场经济是市场主体充分发挥个性的法制化经济，因此一个新的市场主体顺应市场需求而出现了，有必要给它戴上眼镜盖上帽子定个框子吗？按图索骥再套上疆绳，岂不羁绊自身的发展？对民间而言，法无明文规定皆自由。我们环猎公司遵循邓小平理论“摸着石头过河”，在调查业上基本上“不理争论，理生存；不找主管，找市场；不谋名份，谋发展”。认认真真受委托，扎扎实实做调查，积极探索民间调查新路子。几年来，共接受委托调查案件一千余件, 调查成功率达95%以上。在深圳及周边地区的知名度不断提升，为同业发展起了鼎力作用。

一、不理争论，理生存

2003年我们维多克调查公司就涉足调查业，开展商务民事调查取证业务，当然也遇到一些指责，面对指责，不争论，不辩解。调查业的情况有点特殊，这行里的人只要有调查办案的技巧、为人服务的意识、善于吃苦的精神就行了，不喜欢理论，跟实践学比跟理论学强。这一年来，前来委托的厂商和个人，只要委托的事具有合法性，我们就积极去办。接受委托的很多，每月有上十件委托事项，成功率也很高，很受客户信赖，我们不图虚名，不搞花架子，多做少说，做也不说，面对成绩，不自大，不张扬。代表客户做好了事情，被调查方谁都不知道，客户和我们职员都有一种安全感。于是大家自由而快乐地赚钱，收入高于其它行业几倍，这也是不争论的好处。也是，能赚钱，还争什么呀。如果你一参与争论调查业的是非功过，只怕连生存的机会就没有了。要生存的我们人类本能的第一表现。“侦探公司”的方兴未艾说明这一职业具有存在的必要性，通过调查取得合法证据提供给当事人，是一种“锄强扶弱”的行为。环猎一步一个脚印为夯实我们调查业的生存基础而努力，反对为无谓的争论而浪费时间。

我国市场经济的开拓者邓小平反对种种无谓的争论，倡导实干兴邦，渐进改良。作为经历过多次惊涛骇浪的伟大政治家，更加深切感受到无谓争论给社会带来的种种弊病。因此在南巡讲话中，邓小平说："不搞争论，是我的一个发明，不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。"他对那些动不动遇事爱争论的人作了尖锐批评：……现在，有右的东西影响我们，也有"左"的东西影响我们，但根深蒂固的还是"左"的东西。有些理论家、政治家，拿大帽子吓唬人的，不是右，而是"左"。"左"带有革命的色彩，好像越"左"越革命。"左"的东西在我们党的历史上可怕呀！一个好好的东西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社会主义，"左"也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止"左"。不争论，并不是不讲原则，没有是非。宪法确立的四项基本原则，尤其是党的领导，这是大原则，不能动摇。“时间就是金钱，效率就是生命”“不能违反经济规律，违反了就要受到惩罚。” 民间调查业顺应市场经济规律而生，又符合“适者生存”的进化原则，为什么要争呢？

老子洋洋五千言的《道德经》中却九次强调了“不争”之理：①“不尚贤，使民不争”；②“上善若水，水利万物而不争”；③“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫惟不争，故无尤矣”；④“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长，夫惟不争，故天下莫能与之争”；⑤“是以圣人处上而人不重，处前而人不害，是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争”；⑥“善胜敌者，不争”；⑦“是为不争之德”；⑧“天之道，不争而善胜”；⑨“人之道，为而不争”。“九不争”之论博大精深，使人难悟其精髓，可谓重矣! 老子“九不争”理论，取法自然，涵盖人类社会“质”的思维观和方法论。“争”，需要对手；而“不争”，是想别人没想过的问题，做别人没做过的事情，施于民而不争于民，故没对手，也就无从争起。“不争”乃成功之道也!开卷得益，感慨万千，今不揣浅陋，试用“不争论”来探索民间调查业者的创新精神。

从社会学角度来看，调查业的确有其存在的合理性。人的天性中，根本需要之一就是对自己进行自我保护。在早期人类社会中，自我保护主要是以个人为单位实现的，而保护的对象仅限于个人的人身安全。现在我们面对现代调查业这个具有市场潜质的行业，重新认识了自我，成功开创自己的事业。三百六十行，行行出状元。只要吃苦耐劳，成功只是时间的问题。兢兢业业说的正是人们对待工作心怀恐惧，勤劳无怨的样子。我们能从中感受到古人创造这一形容词的用心和准确。古今中外人们对工作的理解 何其近也！我认为在工作中居安思危，即重视工作规程又藐视工作的困难，兢兢业业，一丝不苟，是我们应该具有的工作态度和职业道德。拥有了这种态度无论在工作中有多么大的困难和 辛劳，我们定能征服。面对现状，目前国内已有许多同仁作出了尝试，以“联盟”形式参加活动和进行交流。相信随着自身意识的增强，我们能够在享受成功的快乐同时，也能争取到自己应有的权利。“弱者没有说话的权利。”无视自身渴望尊重与实现自我价值的愿望，剥夺作为委托调查者所应享有的消费者权益，又如何去争取自己的正当利益？能够在社会上生存是争取社会权力的基础。

如果连生存都成问题，一个人还有什么话可说呢？基本的生存策略和技巧具有普遍性，各地的情况复杂多样，具体情况具体分析。从我国现行法律角度看，调查行业是有生存空间的，只要调查活动不侵犯被调查者的合法权利并且不破坏社会公共秩序，调查行为就应该受到法律保护。法律所不禁止的，就应该在法律保护范围之内。不能说这种职业的出现就是一种问题，从而不让它存在。民间调查行业在诞生的一刹那间，就决定了它将站在弱势的个人这一边，它用商业的方式很好地弥补了政府和个人之间的“感情裂缝”。 一种物、一件事或一个人的价值首先取决于自身的功能，其次取决于作用对象的需求，光有功能而无需求不构成价值存在，光有需求而无功能也不构成价值存在。供需的存在决定价值存在。人的价值取决于人的作用对于社会的需要。调查业的价值就在于满足人们的维护自身利益需求，对于不同文化、不同层次、不同地区或民族的人具有不同的需求，因而具有调查业适应能力生存的价值。